Будда Шакьямуни
Эта прекрасно отлитая скульптура изображает Будду, сидящего в бхумиспарса мудре на ступенчатом троне, в память о моменте, когда он достиг просветления в Бодхгайе. Фигуры на ажурном троне изображают богиню земли, которую Будда призвал в свидетели в своей битве с Марой и его демоническими сокровищами, и дарителя. Пала-бронза одиннадцатого века аналогичной иконографии и украшения в Национальном музее, Нью-Дели, обсуждается и иллюстрируется Дэвидом Уэлдоном и Джейн Кейси Сингер, скульптурное наследие Тибета, где они предполагают, что вся группа этой иконографии, примером которой является нынешняя скульптура, может быть основана на оригинальном изображении в камне в храме Махабодхи, ныне утраченном.
История скульптуры Будды Шакьямуни
Нынешняя скульптура тесно связана с двумя известными примерами, один из которых из коллекции Qing Court, сохранившейся в дворцовом музее Пекина, иллюстрирован буддийскими статуями Тибета: полная коллекция сокровищ дворцового музея, Гонконг; другой в коллекции Джона Д. Рокфеллера III, иллюстрированной Дениз Патри Лейди, сокровища азиатского искусства. "Мистер и миссис Джон Рокфеллер, 3-я коллекция Азиатского общества", Нью-Йорк, 1994. Одинакового размера и одинаковой иконографии, все они имеют один и тот же редкий дизайн сложного трона и подушки. Искусное использование двух контрастных металлов-красной меди для одеяния и медного сплава для тела Будды-отражает влияние кашмирских традиций из Западного Тибета, но общий дизайн фигуры, трона и подушки тесно следуют традициям пала. См.также другой пример с подобным ажурным троном в коллекции дворца Потала, иллюстрированный Ульрихом фон Шредером, буддийские скульптуры в Тибете, Гонконг, 2001, каталогизированный как "поздний стиль пала, одиннадцатый/двенадцатый век". Другой тесно связанный пример из той же группы фигур, отличающихся формой бисерной основы, был продан на аукционе Сотбис в Нью-Йорке, 25 марта 1999 года.