Икона СПАС ЭММАНУИЛ

Вторая половина XIX в. (до 1888 г.), Москва

Дерево, левкас, темпера, золочение

34х31х2 см

Старообрядцы оказали заметное влияние на иконографию традиционной иконописи XVIII - начала XX в. Их интересовали редкие и сложные древние изводы, наполненные глубоким богословским смыслом. У старообрядцев удержались и иконографические типы, практически вышедшие из употребления в Новое время. Среди изображений Христа такими типами были «Спас в силах», «Предста Царица», «София Премудрость Божия», «Ангел Благое молчание», «Спас Эммануил». Эммануилом Спаситель называется по пророчеству Исайи: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се. Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Имя «Эммануил» значит «с нами Бог» и встречается в качестве эпитета Христа уже в искусстве VI в. Образ Христа Эммануила в отроческом облике как самостоятельный иконографический вариант сложился к XI в. Одной из ранних композиций со Спасом Эммануилом является русская икона XII в. из Успенского собора Московского Кремля (сейчас в собрании ПТ), где по сторонам Спасителя представлены архангелы Михаил и Гавриил. Считается, что эта композиция появилась в связи с богословскими спорами в Византии XII в. и имеет литургический смысл (Христос-отрок - символический образ Жертвенного Агнца). Возможно, интерес к иконографии Эммануила у старообрядцев поддерживался дальнейшим текстом пророчества Исайи, где предвещались беды избранному народу, и в том числе насильственное бритье бороды («В тот день обреет Господь бритвою, нанятою по ту сторону реки, царем Ассирийским, голову и волоса на ногах, и даже отнимет бороду»; Ис. 7: 20). Это пророчество легко ассоциировалось с действиями Петра I и политикой русских императоров XIX в. по отношению к старообрядчеству, тем более что дальше у Исайи говорилось: «И вожди сего народа введут его в заблуждение» (Ис. 9: 16). Однако после всех лишений те, кто сохранит верность Господу, получат воздаяние, и враги будут бессильны против них: «Враждуйте, народы, но трепещите... Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!» (Ис. 8: 9, ю).