Икона Господь Вседержитель. Оружейная палата

Последняя четверть XVII в., Москва, оружейная палата

Дерево, левкас, темпера, золочение, серебрение

91,0 х 55,9 см

Доска без ковчега, с двумя врезными встречными шпонками на обороте. Края немного опилены. На лицевой стороне небольшие тонированные вставки по краям и стыку досок. Старая вставка правее Евангелия. Мелкие утраты левкаса и красочного слоя по всей поверхности, в основном тонированные. Потертости красочного слоя на фоне, золота и серебра в орнаментах и разделках одежд. Утраты серебра на нимбе. Патина на серебре. Остатки старого покрытия.

За ростовым изображением Христа Вседержителя в русской иконописи закрепилось название Спаса Смоленского. Эта иконография представлена на иконе в сокращенном виде, без припадающих к ногам Христа святых. Христос стоит на круглящемся поземе — детали, впервые использованной Симоном Ушаковым, а затем его учениками и последователями. В изображении фона присутствует тоновая растяжка от более темного у линии позема к светлому вверху. Этот прием также введен в иконописную практику Симоном Ушаковым в 1660-х годах. Отмеченные особенности указывают на связь автора иконы с иконописной мастерской Оружейной палаты.

Фигура Христа приближена к нижнему полю, так что пальцы левой ступни выходят за пределы изображения. Этот художественный прием создает эффект, как будто Христос выходит за пределы изображенного пространства навстречу молящемуся.

Стиль живописи, колорит, использованные красочные материалы также характерны для мастеров Оружейной палаты. Особенно тщательно выполнено личное письмо в «живоподобной» манере. Пластика лика, рук и ног передана с помощью многослойных вохрений с активным использованием белил и свободно исполненными темными описями черт лика. Складки одежд хитона изображены не условно, а с элементами натуралистичности; в притенениях художник использовал цветной лак в тон хитона для создания эффекта глубины цвета. Оригинален прием передачи тени на хитоне на груди Христа по контуру гиматия.

Судя по формату и размерам, икона находилась в местном ряду иконостаса небольшого храма или храмового придела справа от царских врат.